تبليغاتX
ای وطن آباد باشی،سربلند،آزاد باشی
شعر ، تاریخ ، ادبیات و ...
به جست و جوی تو

بر درگاه کوه می گریم ،

در آستانه دریا و علف .

 

به جستجوی تو

در معبر بادها می گریم

در چارراه فصول ،

در چارچوب شکسته پنجره ای

که آسمان ابر آلوده را

قابی کهنه می گیرد .

به انتظار تصویر تو

این دفتر خالی

تا چند

تا چند

ورق خواهد خورد ؟

 

جریان باد را پذیرفتن

و عشق را

که خواهر مرگ است .

و جاودانگی

رازش را

با تو در میان نهاد

پس به هیئت گنجی در آمدی :

بایسته و آزانگیز

                     گنجی از آن دست

که تملک خاک را و دیاران را

                                   از این سان

                                                دلپذیر کرده است !

 

نامت سپیده دمی ست که بر پیشانی آسمان می گذرد

متبرک باد نام تو !

 

و ما همچنان

دوره می کنیم

شب را و روز را

هنوز را ...

                                              « شاملو »

 

+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386ساعت 21:55  توسط شهرام کیهان فر | 

شعر

رهائی است

نجات است و آزادی.

 

تردیدی ست

                     که سر انجام

                                        به یقین می گراید

و گلوله ئی

                  که به انجام کار

شلیک

می شود.

 

آهی به رضای خاطر است

از سر آسودگی.

 

وقاطعیت چار پایه است

به هنگامی که سرانجام

از زیر پا

            به کنار افتد

تا بار جسم

زیر فشار تمامی حجم خویش

در هم شکند ُ

اگر آزادی جان را

                       این

                           راه آخرین است .

مرا پرنده ای بدین دیار هدایت نکرده بود :

من خود از این تیره خاک

                               رسته بودم

چون پونه خودرویی

که بی دخالت جالیزبان

                            از رطوبت جوباره ئی

این چنان است که کسان

مرا از آن گونه می نگرند

که نان از دست رنج ایشان می خورم

و آن چه به گند نفس خویش آلوده می کنم

هوای کلبه ایشان است .

 

حال آن که

             چون ایشان بدین دیار فراز آمدند

آن

که چهره و دروازه برایشان گشود

من بودم !

                                          « شاملو »

 

+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386ساعت 21:31  توسط شهرام کیهان فر | 

احمد شاملو

(بودن)

گر بدین سان زیست باید پست

من  چه بی شرم ام اگر فانوس عمرم را به رسوائی نیا وزم

بربلند کاج خشک کوچه ی بن بست.

 

گر بدین سان زیست باید پاک

من چه ناپاک ام اگر ننشانم از ایمان خود، چون کوه

یادگاری جاودانه،بر تراز بی بقای خاک.

 

(کیفر)

در این جا چار زندان است

به هر زندان دو چندان نقب،در هر نقب چندین حجره ، در هر حجره چندین مرد در زنجیر...

 

از این زنجیریان، یک  تن، زن اش را در تب تاریک بهتانی به ضرب دشنه ئی  کشته است.

از این مردان،  یکی ، در ظهر تابستان  سوزان، نان  فرزندان خود را، بر سر برزن ، به خون نان فروش سخت دندان گرد آغشته ست.

از اینان، چند کس در خلوت یک روز باران ریز بر راه رباخواری

                                                                  نشسته اند

کسانی در سکوت کوچه از دیوار کوتاهی به روی بام جسته اند

کسانی نیم شب ، در گورهای تازه دندان طلای مرده گان را

                                                       می شکسته اند.

 

من اما هیچ کس را در شبی تاریک و توفانی نکشته ام

من اما راه بر مرد رباخواری نبسته ام

من اما نیمه های شب ز بامی بر سر بامی نجسته ام .

 

در این جا چار زندان است

به هر زندان دو چندان نقب و در هر نقب چندین حجره،در هر حجره چندین مرد در زنجیر...

در این زنجیریان هستند مردانی که مردار زنان را  دوست می دارند

در این زنجیریان هستند مردانی که در رویایشان هر شب زنی در وحشت مرگ از جگر بر می کشد فریاد .

 

من اما ، در زنان چیزی نمی یابم – گر آن هم زاد را روزی نیابم ناگهان ،خاموش

من اما،  در دل کهسار رویاهای خود ، جر انعکاس سرد آهنگ صبور این علفهای بیابانی که میرویند و می پوسند و می خشکند و می ریزند ، با چیزی ندارم گوش .

مرا گر خود نبود این بند ، شاید بامدادی ، همچو یادی دور و لغزان ، می گذشتم از تراز خاک سرد پست ...

جرم این است !

جرم این است !

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم آذر 1386ساعت 14:17  توسط شهرام کیهان فر | 

 

احمد شاملو

 

شاملو به سال 1304 در تهران متولد شد. دورانی از کودکی را در خراسان گذراند ولی دبیرستان را در تهران به پایان رساند. او شغل دولتی نداشت و بیشتر عمر خود را در کار روزنامه نویسی و اداره ی مجلات ادبی گذراند. تخلص شعری او (( ا. بامداد )) است.

از مجموعه های شعر او عبارتند از: آهنگ های فراموش شده (1326) هوای تازه (1336)باغ آینه(1345)مرثیه های خاک (1348) ابراهیم در آتش، آیدا در آینه، دشنه در دیس، ترانه های کوچک غربت از دیگر آثار شاملو می باشند. شعر شاملو اجتماعی-غنایی است و از نظر زبان و قدرت تصویر یکی از نیرومندترین گویندگان عصر حاضر به شمار می رود. او در قالب های قدیمی چندان کوششی نکرده و با اینکه نیمی از شعر های او در قالب آزاد (نیمایی) است باید شیوه ی خاص او را در ((شعر سپید)) (بی وزن و بی قافیه ) دانست که در این  طریقه هیچ کدام از پیروانش حتی به او نزدیک هم نشده اند . شاملو چند شعر نیز در اوزان عامیانه سروده که از آن میان شعر ((پریا)) و (( دخترای ننه دریا)) معروف اند . از ترجمه های احمد شاملو باید به (غزل غزل های سلیمان)( همچون کوچه یی بی انتها) و (هایکو-شعر ژاپنی)اشاره کرد که با همراهی ع. پاشائی انجام گرفته و هایکو نوعی شعر است که از ویژگی های آن می توان به (1- رمز و راز واژه ها ) 3- دوری از بازی با کلمات4- درون مایه ای توام با ظن و سیر و سلوک طبیعت گرایانه) اشاره کرد.

شاملو در ترجمه های خود از یک باز سازی ادبی و هنری فراتر می رود و اثری هنری خلق می نماید. اگر نتوانیم او را استاد ترجمه بنامیم ولی بدون شک می توان او را پیشتاز ابتکارهای زیبا در ترجمه دانست.

دکتر پور نامداریان در مورد زبان شاملو می نویسد:(زبان شعر شاملو همچون درختی است که ریشه ی آن در زبان نظم و نثر فارسی دری تا حدود قرن هشتم استوار شده است و شاخ و برگ آن فضای زبان امروز افشان گردیده و به همین دلیل این زبان، شکوه و استواری زبان دیروز و طراوت و تازگی زبان امروز را در خود جمع دارد.))

شاملو به لحاظ زبانی با مطالعه ی عمیق، دقیق و چند باره ی آثار کلاسیک زبان فارسی به غنی ساختن فرهنگ واژگانی،ساختار زبانی و صور خیال خود پرداخت.

در زمینه ی پژوهش،احمد شاملو،فرهنگ کوچه شامل:فرهنگ عظیم واژگان،مصطلحات،ضرب المثل هاف خکایات و ترانه های عامیانه مردم کوچه و بازار در گوشه و کنار سرزمین ایران است که تاکنون نزدیک به ده مجلد آن منتشر شده است و گفته اند ممکن است قریب به یکصد جلد  بشود.

احمد شاملو در شامگاه یکشنبه دوم مرداد ماه سال 1379 پس از یک دوره بیماری طولانی در بیمارستان مهر تهران در گذشت.

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم آذر 1386ساعت 14:52  توسط شهرام کیهان فر | 

 

 چشمانت راز آتش است

و عشقت

پیروزی آدمی ست

هنگامی که به جنگ تقدیر می شتابد

 

 

 

 

احمد شاملو

 

(در این بن بست)

 

دهانت را می بویند

مبادا گفته باشی دوستت میدارم.

دلت را می بویند

 

                       روزگار غریبی ست،نازنین

 

و عشق را

کنار تیرک راهبند

تازیانه میزنند.

 

                   عشق را در پستوی خانه نهان باید کرد

 

در این بن بست کج و پیچ سرما

آتش را

به سوختبار سرود و شعر

                                فروزان می دارند.

به اندیشیدن خطر مکن.

                              روزگار غریبی ست،نازنین

آن که بر در می کوبد شباهنگام

به کشتن چراغ آمده است.

                               نور را در پستوی خانه نهان باید کرد

آنک،قصابانند

بر گذرگاهها مستقر

با کنده و ساطوری خون آلود

                                       روزگار غریبی ست، نازنین

و تبسم را بر لب ها جراحی می کنند

و ترانه را بر دهان.

                         شوق را در پستوی خانه نهان باید کرد

کباب قناری

بر آتش سوسن و یاس

                             روزگار غریبی ست نازنین

ابلیس پیروز مست

سور عزای ما را بر سفره نشسته است.

                                                  خدا را در پستوی خانه نهان باید کرد.

 

 

 

            (شبانه)

 

 

مرا

     تو

بی سببی

           نیستی.

 

به راستی

صلت* کدام قصیده ای

                            ای غزل؟

ستاره باران جواب کدام سلامی

                                             به آفتاب

 

از دریچه ی تاریک؟

کلام از نگاه تو شکل می بندد.

خوشا نظر بازیا که تو آغاز میکنی!

 

پس پشت مردمکانت

فریاد کدام زندانی ست

                             که آزادی را

به لبان برآماسیده

                       گل سرخی پرتاب میکند؟-

ورنه

    این ستاره بازی

حاشا

           چیزی بدهکار آفتاب نیست.

نگاه از صدای تو ایمن میشود.

چه مومنانه نام مرا آواز می کنی!

 

و دلت

کبوتر آشتی ست،

در خون تپیده

به بام تلخ.

 

با این همه

چه بالا

چه بلند

پرواز میکنی!

صلت: جایزه ای که برای سرودن شعر به شاعر می دهند

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم آذر 1386ساعت 21:45  توسط شهرام کیهان فر | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
درباره وبلاگ
این وبلاگ فقط تلاشی است کم و ناچیز در حد توان، مطالعات و دانش محدود نویسنده که با انتخاب گوشه هایی از تاریخ ، ادبیات و شعر شاعران معاصر و کهن و حتی شاعران گمنامی همچون زنده یاد علی اکبر واله شیدا ،سعی در گسترش فرهنگ شعر و شعر خوانی و مطالعه دارد البته ناگفته نماند که انتخاب اشعار نیمایی، اجتماعی، حماسی و غنایی که بازتاب شرایط امروز جامعه ما باشد در الویت قرار دارد. امید است که برخلاف انتظار اینجانب کاستی ها و سواد ناچیز بنده در زمینه شعر و ادبیات، آسیبی به این فضای پر گهر نرساند. امیدوارم با ارسال اشعار و نظرات خود اینجانب را در این مهم یاری رسانید.

نوشته های پیشین
هفته اوّل شهریور 1388
هفته دوم تیر 1388
هفته چهارم مهر 1387
هفته سوم شهریور 1387
هفته دوم شهریور 1387
هفته دوم مرداد 1387
هفته اوّل مرداد 1387
هفته سوم تیر 1387
هفته اوّل تیر 1387
هفته چهارم خرداد 1387
هفته سوم خرداد 1387
هفته دوم خرداد 1387
هفته اوّل خرداد 1387
هفته چهارم اردیبهشت 1387
هفته سوم اردیبهشت 1387
هفته دوم اردیبهشت 1387
هفته اوّل اردیبهشت 1387
هفته چهارم فروردین 1387
هفته سوم فروردین 1387
هفته دوم فروردین 1387
هفته اوّل فروردین 1387
هفته چهارم اسفند 1386
هفته سوم اسفند 1386
هفته دوم اسفند 1386
هفته اوّل اسفند 1386
هفته چهارم بهمن 1386
هفته سوم بهمن 1386
هفته دوم بهمن 1386
هفته اوّل بهمن 1386
هفته چهارم دی 1386
هفته سوم دی 1386
هفته دوم دی 1386
هفته اوّل دی 1386
هفته چهارم آذر 1386
هفته سوم آذر 1386
آرشیو موضوعی
علی اکبر واله شیدا
مکتب دیکتاتورها
احمد شاملو
مولوی
اخوان ثالث
فروغ فرخزاد
گلچین گیلانی
هوشنگ ایرانی
پروین اعتصامی
اسماعیل خویی
فرناندو کارده نال
سیاوش کسرایی
لئو تولستوی
فردوسی
سعدی
محمد علی بهمنی
تائو ته چینگ
هوشنگ ابتهاج
خیام
شفیعی کدکنی
نیما یوشیج
حافظ
تفرقه انداز و حکومت کن
سهراب سپهری
وصیت نامه داریوش
علی اکبر واله شیدا 2
شهرام کیهان فر
شاندور پتوفی
فردریش نیچه
نادر شاه
سلیمانیه عراق
جشن سده
مظفر الدین شاه قاجار
ناخودآگاهی فرهنگی
گاندی
تاریخ علوم در ایران
لنگستون هیوز
دبی آباد از غفلت ایران
شرح فتوحات داریوش هخامنشی
ایرانیان،مصریان و یهودیان
جایگاه آتش در باورهای ایرانی
شهر سوخته
هخامنشیان
جدایی افغانستان از ایران در 148 سال پیش
زندان و زندانی
انسان چه میداند
ایل بختیاری
گیلان از پنج هزار سال پیش تا امروز
جامعه شناسی نخبه کشی
جشن ایرانی در خانه همسایه
ایل قشقائی
سیاستهای روسیه در قبال ایران ، ژانویه 1925
مادی ها
عیلامی ها
پارتی ها
هراتی ها
ارمنی ها
بابلی ها
که گفت کار جهان کام رنجبر گردد
پادشاهی داریوش
چگونگی پیدایش خط پارسی از زبان داریوش
خشایارشا
اردشیر اول
آرامگاه داریوش و بقیه پادشاهان هخامنشی
سرانجام تخت جمشید
باختری ها
اسه گرتی ها
تخت جمشید در دوران پادشاهان بعدی
چگونه اعراب بر ایرانیان چیره گشتند
آتش_ ارد و اردیبهشت در اوستا
اشم وهو - امرداد و امشاسپندان در اوستا
زندگی زیباست
اهریمن - اهورامزدا - ایران ویج و باد در اوستا
بهمن - پری - پشن - خرداد و دیو در اوستا
گیلان پهنه ای سبز
من و حافظ
اناهیتا در اسطوره های ایرانی
هنر خط در ایران
نخستین پیامبر - نخستین کتاب
نقش فرهنگیان در نهضت جنگل(ابراهیم مروجی)
خط اوستایی
فارسی باستان
خط سومری (تصویری ، میخی)
خط کردی
خط ماسی سوراتی
خط ایزدی
خط مندایی
خط مانوی
نقدی بر تحریفات تاریخی پیرامون قدمت پادشاهی ماد...
تبار مرد آذربایجان(مادی ها)و وحدت این قوم با ...
محمد رضا لطفی
اخلاق ایرانیان در عصر ساسانی
اخلاق ایرانیان در عصر اشکانی
اخلاق از نظر اوستا
اخلاق ایرانیان در دوره ی هخامنشی
مولوی
عقیده به بهشت و دوزخ و پاداش و کیفر
مهرگان
میترا در مغرب زمین
شیوه ی برگزاری مهرگان
مهرگان در دوران هخامنشی
مهرگان در زمان ساسانیان
مهرگان در دوران اسلامی
مهرگان و موسیقی
بابک حماسه ای در تاریخ
محیط اجتماعی بابک
سایه مزدک
جنگ های ایران و عثمانی
جنگ های ایران و روسیه
اعتیاد در بین جوانان بیداد می کند
مهاجرت و گرین کارت آمریکا
مهاجران - ینگه دنیا و ایرانیان
نگاهی به زندگی و مرگ مانی
مانی صلح
فرجام تلخ مانی
موضوع شناسی در ادبیات مهاجرت ایران
سیمای زنده بگوران
امیل زولا : نامه هایی خطاب به فرانسه
تغییر و اصلاحات در ساخت و بافت جامعه
زندگی از نگاه (میرعلایی و کریستین بوبن)
بنیاد آتشکده
دکتر سعید نفیسی
دکتر حسین گل گلاب
پارس ، خاستگاه نخستین امپراتوری جهانی
امیرکیر، نوپرداز ایران در سده نوزدهم
معماری پارتی
زرتشتیان ایران و هند
سیر تحول دین در جهان
سهم 50 درصدی ایران از دریای خزر از منظر حقوقی و..
ایران برای همه ایرانیان
زنده یاد دکتر مصدق و دریای خزر
محکمه نظامی و حزب توده
دکتر آذر وزیر فرهنگ رژیم پهلوی
درسی که باید از تاریخ ایران باستان گرفت
پدر سگ من کی آقای تو بودم(فکاهی)
عابد نیکو نهاد
آهای مرد شمالی
چگونه میتوان ایرانی بود؟ چگونه میتوان ایرانی نبود؟
میهن من
آینده شعر
آشتی با ادبیات
مذهب آریان ها و اخلاق آنها
یونانیهای قدیم که راجع به تاریخ ایران آثاری از خود
پارت یعنی خراسان کنونی
اشک 1 : ارشک اول
اشک 2 : تیرداد اول
اشک 3 : ازدوان اول
اشک 4 : فری یاپیت
اشک 5 : فرهاد اول
اشک 6 : مهرداد اول (170-138 ق.م)
اشک 7 : فرهاد دوم
اشک 8 : اردوان دوم
اشک 9 : مهرداد دوم / بزرگ / ارمنستان
اشک 10 : سندروگ
اشک 11 : فرهاد سوم ( 69 – 60 ق . م)
اشک 12 : مهرداد سوم
اشک 13 : ارد اول (55 – 37 ق . م)
اشک 14 : فرهاد چهارم
اشک 15 : فرهاد پنجم
اشک 16 : ارد دوم
اشک 17 : وانان
اشک 18 : اردوان سوم
اشکهای 19 ، 20 ، 21 : واردان ، گودرز ، وانان دوم
اشک 22 : بلاش اول
اشک 23 : خسرو ( 107 – 133 م)
اشک 24 و 25 : بلاش دوم و بلاش سوم
اشک 26 : بلاش چهارم
اشک 27 و 28 : بلاش پنجم و اردوان پنجم
خصال کوروش
کمبوجیه
سروش گیلانی
وسعت دولت هخامنشی
بسط دولت اشکانی
خصال انوشیروان(شاهنشاهی ساسانی)
زبانها و خطوط ایران قدیم
یک نظر اجمالی به چهارده قرن ایران باستان
کوچ بنفشه ها(شفیعی کدکنی)
گفتار یا کردار
ابیاتی چند
نیرنگ
معضلی به نام فرار مغزها
مروری بر جغرافیای تاریخی آذربایجان و اران با نقدی
آموزش و پرورش در ایران عصر هخامنشی
آذربایجان سرزمین باستانی کردها
پیرامون واژه ی ترک
قرص بالدار در ایران(فروهر)
ایرانیان فاتحان اصلی بسیاری از علوم بوده اند
سالروز آزادی خرمشهر
شاهی که پای بیگانه را به دستگاه دولتی ایران باز کر
نخستین جنگ شهری تاریخ در شهر ری
علل زوال امپراطوری ساسانیان
آخرين توضيحات و توجيهات درمورد تخريب كتيبه هخامنشی
اعراب بنام جهاد ایران راغارت و به خاک وخون کشاندند
قتل عمر در ذی الحجه سال 23
صدای 52
نصیحت
خلیج فارس
فهرست سلسله هایی که در ایران قدیم سلطنت کرده اند
علی اکبر واله شیدا
آثار دوره هخامنشی
زبان و خط و کتیبه در دوران هخامنشی
چنگیزخان مغول
روح ایران وخلقیات ایرانی(رنه گروسه)
دلتنگی های آدمی
سامانیان
تنها حقیقت است که رهایی می بخشد
آداب و ادیان عرب قبل از ظهور اسلام
ترکیه باتلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(1)
ترکیه باتلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(2)
ترکیه باتلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(3)
ترکیه باتلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(4)
عدالت محوری
پیوندها
پایگاه موقت اطلاع رسانی مادران صلح
بیایید یاد بگیریم نظرات مخالف را بشنویم
سازمان دیده بان حقوق بشر
پروین اعتصامی
چهره های ماندگار
جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران
سایت فرهنگ گیلان
گیلان ما
کره ی رنگ و رو رفته
انديشه هاي پارسي(مسعود امين پور مجومردي )





Powered by WebGozar

Powered By
BLOGFA.COM
سراپا اگر زرد و پژمرده ایم ولی دل به پائیز نسپرده ایم
عدالت محوری
ترکیه باتلاق آرزوی هزاران هزار ایرانی(5)
ترکیه باتلاق آرزوی هزاران هزار ایرانی(4)
ترکیه باتلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(3)
ترکیه باطلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(2)
ترکیه باطلاق آرزوهای هزاران هزار ایرانی(1)
آداب و ادیان عرب قبل از ظهور اسلام
تنها حقیقت است که رهایی می بخشد
سامانیان
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM

طراح قالب

دیجیتال کیوان